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2009年9月30日，聯(lián)合國(guó)教科文組織政府間委員會(huì)第四次會(huì)議在阿布扎比審議通過(guò)了浙江省(杭州、嘉興、湖州和中國(guó)絲綢博物館)、江蘇省(蘇州)和四川省聯(lián)合申報(bào)的《中國(guó)蠶桑絲織技藝》列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

中國(guó)蠶桑的絲織技藝包括栽桑、養(yǎng)蠶、繅絲、染色、絲織的全過(guò)程，以及各種巧妙的工具，絲綢、絲綢、織錦、繅絲等色彩斑斕的絲織品，以及由此衍生的相關(guān)民俗活動(dòng)。

嘉興是中國(guó)蠶桑和絲織業(yè)的發(fā)源地之一。養(yǎng)蠶和絲織文化有4700年的悠久歷史。4000多年來(lái)，人們因養(yǎng)蠶和絲綢而分享著共同的生活習(xí)俗和生活環(huán)境。在這個(gè)共同的文化圈里，傳統(tǒng)的生產(chǎn)技術(shù)逐漸形成，包括種桑、養(yǎng)蠶、繅絲、剝絲綿、絲織機(jī)具、織物設(shè)計(jì)和編織。養(yǎng)蠶和絲織技藝的傳承方式包括家庭、師徒和團(tuán)體。當(dāng)?shù)仞B(yǎng)蠶戶將蠶從卵到蛹再到蛾的變化與人從生到死，再到靈魂提升的過(guò)程聯(lián)系起來(lái)，從而產(chǎn)生了對(duì)蠶的崇拜心理，尊養(yǎng)蠶，逐漸形成了一系列以養(yǎng)蠶、絲織為特色的民俗活動(dòng)，涉及節(jié)日慶典、生活禮儀、民間信仰、語(yǔ)言文學(xué)和傳統(tǒng)藝術(shù)。

早在新石器時(shí)代，嘉興就有了獨(dú)創(chuàng)的繅絲織造技術(shù)。產(chǎn)于中唐時(shí)期的虞爾巾，享譽(yù)中外。秀洲綾在北宋被列為貢品。嘉興又產(chǎn)織錦，后人有詩(shī)贊：“晉松自秀州來(lái)。”到了明清時(shí)期，農(nóng)村“桑林遍地”，集鎮(zhèn)“絲成城”，城鄉(xiāng)“機(jī)斧聲不絕”，蒲元絲日產(chǎn)萬(wàn)匹，王被譽(yù)為“衣下天下”。絲綢貿(mào)易繁榮起來(lái)，成千上萬(wàn)的商人聚集在一起。塞北、嶺南、西樵、琉球、呂宋都沒(méi)有嘉興絲綢的蹤跡。嘉興在經(jīng)濟(jì)大循環(huán)中發(fā)揮著極其重要的作用，被譽(yù)為“絲綢之府”。

“清明滾蠶花”、“會(huì)蠶花”、“烏鎮(zhèn)石翔”等諸多蠶桑生產(chǎn)民俗經(jīng)久不衰。在民間，一般保存著剝清水絲、拉棉兜、繅絲土絲等傳統(tǒng)手工藝品。比如寒山滾蠶花，始于南宋，盛于明清。時(shí)間分為清明、清明、清明，從開(kāi)始到結(jié)束需要十天。傳說(shuō)蠶花娘娘在清明時(shí)節(jié)變身村姑，遍游山林，在山上留下“蠶氣”。誰(shuí)能去寒山踏青，誰(shuí)就能把蠶花歡歡喜喜帶回家，得到蠶花“24分”(寓意雙豐收)。因此，每年都有來(lái)自四面八方的養(yǎng)蠶農(nóng)民爭(zhēng)相前往寒山。青年男女們穿上節(jié)日的服裝，到山上去買幾朵蠶花，或者挽成一個(gè)髻，或者掛在胸前，或者插在帽檐里，或者插在甘蔗里，十分熱鬧。家里的主人還帶著一個(gè)蠶卵袋，意思是獲得蠶繭的好收成。

嘉興市是重要的遺產(chǎn)社區(qū)和責(zé)任保護(hù)地，被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄項(xiàng)目“中國(guó)蠶桑絲織技藝”。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，文化生態(tài)正在發(fā)生巨大變化，文化遺產(chǎn)保護(hù)出現(xiàn)了許多新情況。為進(jìn)一步加強(qiáng)全市蠶桑絲織保護(hù)，傳承弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，嘉興市政府制定實(shí)施《嘉興市蠶桑絲織文化生態(tài)區(qū)保護(hù)規(guī)劃》，將在五年內(nèi)構(gòu)建蠶桑絲織文化生態(tài)區(qū)保護(hù)體系、制度體系、產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)體系和推廣體系。

特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)是為幫助地方特產(chǎn)更好的銷售，帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)也是為傳統(tǒng)文化的宣傳做貢獻(xiàn)，藝點(diǎn)意創(chuàng)在包裝設(shè)計(jì)行業(yè)從事長(zhǎng)達(dá)8年，客戶遍及全國(guó)各地，例如冠生堂、洽洽、修正等知名品牌。

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