設(shè)計(jì)一款好的天五華柱山茶特產(chǎn)包裝袋，包裝盒，能增加天五華柱山茶特產(chǎn)特產(chǎn)品牌的影響力以及銷量，藝點(diǎn)意創(chuàng)擁有豐富的特產(chǎn)品牌包裝案例經(jīng)驗(yàn)，曾服務(wù)過新疆大棗、甘肅枸杞、貴州茶葉、貴州白酒等特產(chǎn)，快速提升特產(chǎn)銷量和影響力。

在國內(nèi),有些地方特產(chǎn)的包裝的現(xiàn)狀令人堪憂。天五華柱山茶作為梅州市五華縣的土特產(chǎn)品牌的成功案例,對土特產(chǎn)市場的發(fā)展起到了很好的示范作用。我們通過對其品牌發(fā)展的分析,了解到梅州市五華縣當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)以及天五華柱山茶的制作工藝，歷史淵源等信息，再對包裝進(jìn)行深度的定制設(shè)計(jì)，特產(chǎn)包裝應(yīng)該怎么設(shè)計(jì)才能使得天五華柱山茶獲得消費(fèi)者的喜歡和購買。

五華縣天柱山位于梅州市五華縣東南部綿陽鎮(zhèn)，最高海拔870米。種植茶葉300多年，是梅州市九大名茶產(chǎn)區(qū)之一。

第一次去天柱山，想起了一首優(yōu)美的歌謠《山路十八彎》。我想天柱山一定不少于十八彎。車子環(huán)繞天柱山，從山腳，山腰，到山頂，旁邊的懸崖峭壁，一路險(xiǎn)峻，真的很嚇人。山上云霧繚繞，猶如仙境，猶如從沸水中升起的氤氳的水，匯成一杯。聞之，似有陣陣茶香。不禁想到這山上一定有仙草，一定是杜牧稱贊的“瑞草魁”。

相傳，清乾隆五十五年(1790年)，曾瓊軒到北京試中華武學(xué)士，殿試第一人。按照當(dāng)時的舊制度，我們在公布名單之前，應(yīng)該先了解一下我家的風(fēng)水，我的家鄉(xiāng)是否有名山大川，是不是你們土地上的大家閨秀出身的人。考官問有沒有，曾瓊軒平靜地回答：我家背靠尖山，面向天竺，左有蓮花，右有北斗。皇帝派1人調(diào)查實(shí)施，恰逢雨季。前來調(diào)查的1號被遺棄了。他遇到一個老農(nóng)，他在山腳下的地里放鴨子，問他山有多大。他回答說：“我在山腳下放鴨子已經(jīng)有幾年了，我還沒有繞過它。”當(dāng)我再次上山時，我被茂密的樹林和叢生的荊棘困住了。山上的霧籠罩著，我看不到山頂。我問這座山有多高。帶路的調(diào)查人員回答，我聽前輩說：“這山離天三尺。人們低下頭，馬卸下鞍。”聽到這里我差點(diǎn)暈倒。還沒走到山頂，就到了調(diào)查的時候，1回朝廷稟報(bào)皇上，準(zhǔn)確無誤。所以天柱山比較出名。

天柱山上有一個叫桃園洞的大殿。根據(jù)《五華縣志》，桃源洞是阿明王朝的建筑。新中國成立后，農(nóng)民大力開墾開辟新茶園，桃園洞成為最初的茶葉加工廠。天柱山種植了小葉茶，被當(dāng)?shù)剞r(nóng)民親切地稱為“家茶”。云南大葉種、梅展、鳳凰水仙等是20世紀(jì)50年代以后引進(jìn)的。但由于山火、管道丟失等原因，天柱山茶一度荒廢，雜草叢生，幾乎看不到茶葉的蹤跡。近年來，天柱山由鄉(xiāng)賢宋文南先生承包經(jīng)營，摸清老茶樹，完善肥水設(shè)施，使用有機(jī)肥，加強(qiáng)管理，盡快恢復(fù)傳統(tǒng)小葉綠茶。

天柱山綠茶以工藝精湛著稱。當(dāng)?shù)刂撇枞苏J(rèn)為，無論茶樹有多好，都要有好的加工技術(shù)才能做出好茶。為了更好地傳承天柱山手工制茶的傳統(tǒng)工藝，宋文南先生準(zhǔn)備將這項(xiàng)工藝申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

當(dāng)?shù)匚娜嗽鴮懺?方言油彩風(fēng)格)贊美天柱山茶：

作為茶藝大師，皮皮制造紙炮聲。

半夜啄眼睛的時候，喝了一壺會覺得神清氣爽。

有許多關(guān)于天柱山的茶詩、茶對聯(lián)和民歌，如茶詩：

吃你的好茶，帶來你的愛，而杯子閃耀著陰影。

連一杯茶都咽下去了，一輩子都忘不了。

另一個例子是民歌：

阿梅村的一朵花，就像高山上的嫩茶。

哥哥就像山坑里的水。好水出好茶。

另一個例子是茶葉聯(lián)盟：

紅塵三杯酒；

一壺茶。

(黃海英黃秀新)來源：梅州日報(bào)

藝點(diǎn)意創(chuàng)致力于特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)行業(yè)8年，幫助農(nóng)產(chǎn)品水果、地方特色小吃、手工藝品等富有地方特色的產(chǎn)品進(jìn)行銷售和推廣，800人的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)可服務(wù)到全國任何一個城市。

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