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我們在對每個地區的土特產包裝設計時候，都要首先要突出它的地域性的特點以及文化內涵，才能設計出具有當地風俗習慣和民情民族傳統文化的氣息包裝。如選用地域性、文化元素、故事背景的結構造型以及色彩等，那么饋贈蒸食特產的包裝應該怎么設計呢？下面就為大家展示來自陜西省渭南韓城的特產。

禮品蒸菜

大致可以分為兩種：一種是娘家母親定期給新婚女兒送包子，另一種是家庭內部的節日禮物。

(1)送饃饃給老婚禮，大多是秋收和冬藏之后。因為此時沒有重大的農耕活動，村民有充足的時間照顧孩子的婚姻大事。

女兒結婚后，從1998年正月初開始，母親一家就約好了重要的親戚，在節日里帶一些精美有意義的蒸菜去看望她。農村人稱之為“送節日”或“送饅頭”。

正月初一送來的蒸食叫“油花子”，就像孕婦仰臥睡覺。一個是半斤水做的，每個家庭根據關系送12 ~ 16個。清明節送來的“糕點”，圓圓的，由一層又一層紅棗做成；此外，每個女兒和女婿都會得到一個“子福饃”。對于女婿來說，除了棗，包子里還會嵌一個雞蛋。對于女兒來說，雞蛋會被包在包子里。端午節送“花餛飩”(形狀與普通餛飩稍有不同)，除此之外，還送粽子和“串串子”。“串串子”是一種布藝工藝品，用細竹條編織成六邊形的架子，用紅綢帶扎好，上面覆蓋著十二根五色絲線。每根線都裝飾有香囊、雞心、棉疙瘩和精工制作的各種小動物造型，中間的絲線上掛著一個胖小子，這是核心內容。因此，村民通常稱送端午為“送川子”。送完端午節，除了6月6日給女兒送“魚包子”的一些地方，大節送活動就結束了。

送完饃饃，是女兒臨產的時候，臨產前十天或半個月，母親再去探望，就叫“送妾”。“厥子”其實是一個饅頭，因“厥”上部的形狀而得名。韓城方言把“玨”讀為“腳”，說明這種蒸食歷史悠久。這時的“封爵”與平時的“封爵”不同，不能捏得太緊，中間要留個口。此外，我們還特意為女兒做了兩個“子爵”，一袋桃核一袋紅棗，用手帕包著。母親進門時，先把這兩個“子爵”從窗戶扔在女兒的炕上，女兒先打碎的那個，比如一袋核桃，就是生男孩的征兆，如果是紅棗，就生女孩。

女兒生孩子的時候，會去媽媽家“忍滿月”。回家后，奶奶會用“饃串”給小孫子蒸，也就是做成手指，用線串起來，讓孫子帶回家吃。

其他禮物

每年春節期間，家家戶戶都會給前來拜年的孩子們送上一份名為“沮鵠”的半月形蒸菜(“jua”是韓城方言中“口”的稱謂，“沮鵠”的意思是只吃。)這個蒸菜的名字因為它的形狀和意義非常貼切。因為過年意味著給孩子吃、穿、玩，所以主人會給他們一種特殊的蒸食，以示關心。

每年農歷七月初七，被稱為“喬奇節”。除了蒸娘娘饃祭奠娘娘神，家家戶戶還為年輕的媳婦和女兒蒸“貝饃”。“貝饃”是當地方言對“錢包”的稱謂。貝殼包子是由面條制成的，里面有尺子、剪刀、針、錢、頂針和其他由面條制成的東西。據說，七月七日，一個吃貝饃的女人，可以在女裝紅上運籌帷幄，游刃有余。對于年輕人和男孩來說，蒸“硯饃饃”，也就是用面條把它們做成硯的形狀，并放上筆筒、毛筆、墨水瓶、墨錠、紙、秤砣等。上面是面條。據說男人在這一天吃硯饃，可以增加他們的靈性，使他們的學習成功。

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