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湘西隨處可見的草鞋，就是這樣藝術(shù)地掛著。它與書籍和其他藝術(shù)作品聯(lián)系在一起，一點也不差。它給書房帶來了山野的風(fēng)和莊稼的香，給讀者帶來了跋涉的樂趣，給炫目的藝術(shù)品帶來了原始、質(zhì)樸、生活的氣息。這樣，湘西的草鞋撫慰了城市的情懷。

在湘西，幾乎所有人都知道草鞋的編織程序，包括婦女和兒童，但更常見的編織者是成年男性。畢竟草鞋屬于堅韌、堅韌、坎坷、困苦、風(fēng)霜、雨雪的豪邁公字。流行歌曲也唱“草鞋是船，父親是帆”。閨房只能繡花鞋，卻不能產(chǎn)草鞋。

草鞋是用草葉和收獲的枝蔓編織而成。風(fēng)干后的秸稈頂部是堅韌的糯米草，放在石板上捶，谷物的香味會讓人回味無窮；搓著打好的稻草，金秋的聲音又會響亮起來。編織涼鞋需要一雙大手，一雙與紋路有關(guān)的大手。這樣的大手，用精心煉成的稻草編織的涼鞋，才是正宗的名牌。這樣的大手波浪和草結(jié)結(jié)構(gòu)的樹葉編織的吃水條紋，讓鄉(xiāng)村燦爛而堅定。因此，在這個新的循環(huán)中，稻草重新獲得了生命。還可以在草編上加入棕色的片和布筋，加上構(gòu)樹的皮，伴隨著耐磨耐踢的信念和多種顏色，讓涼鞋變得更結(jié)實、更漂亮、更漂亮，與一年四季盛開的高山和季節(jié)更加和諧。戴上它，你可以爬更多的山坡，踩更多的河流，哼更多的民歌。

玩草鞋，簡單，可以把繩子的一端系在腰上，另一端系在伸出的兩只腳的腳趾上，隨時隨地都可以活動；注意一點，有一個草鞋凳，騎在草鞋凳上，用一個腰和另一端擱在木凳上的兩個長耳朵上。小時，我見過這樣一個草鞋凳，兩個長耳朵的圓孔被打磨拋光，凳子也因為年代久遠而顯得很有歷史和滄桑。即使不穿草鞋，坐在上面也能感受到陳年糧食的清香。

草鞋，屬于山野。泥濘、積雪、懸崖、陡坡、石板路和田野都被踐踏。進屋時，草鞋被門脫了，提著泥、水，忽冷忽熱，它像兩個勤勞的仆人一樣歇著，靜靜地躺著，在門外等待，等待新的一天的召喚。事實上，草鞋有時會進屋。它由主人端著，進屋后就烤在燒火坑上面燒菜做飯的炕架子上，掛臘肉的炕架子上，當煙熏火燎的炕用。草鞋有耳朵和鼻子。這時，他們可以聞到煙囪冒出的藍色煙味，以及油和鹽、米飯和菜肴的香味，還可以聽到熏肉在它們下面吱吱作響。只有在這個時候，它才能呼吸到農(nóng)家樂清閑的香味。

就像城里人排斥鄉(xiāng)下人一樣，草鞋也會欺騙別人。不要說城里人買草鞋問是什么尺碼。幾十年來，他們一直在為鄉(xiāng)下人笑。草鞋有尺碼嗎？涼鞋沒那么多檔次。一雙涼鞋可以男女老少共用。如果差別太大，特大號的腳就把繩子稍微放一點，特小號的腳就把繩子拉緊。但是，草鞋會在城市里打人的腳，尤其是新草鞋，會讓新草鞋的腳血淋淋的。經(jīng)常穿草鞋的人很少挨打。這種腳可以盡可能地享受草鞋的柔軟、簡約、透氣、方便、廉價。

涼鞋的種類很少，好像只有麻涼鞋是一個分支。草鞋在草鞋中是高貴的。它由干的和漂白的苧麻制成，有精致的耳朵，精致的鼻子，精致的條紋和精致的結(jié)。適合趕集探親，不適合挑糞拾柴上山打工。我從遠處只見過一兩次，但從來沒有碰過。后來，它發(fā)展到用輪胎當草鞋，最終爬上了工業(yè)文明的嫌疑，只留下了一種鄉(xiāng)村形式，似乎是無足輕重的

當現(xiàn)代文明的浪潮溢出城市，慢慢滲入鄉(xiāng)村，草鞋們在思考自己。不用說，布鞋、皮鞋、高跟鞋、厚底鞋根本代替不了涼鞋，只有解放鞋才能幫他們分擔(dān)負擔(dān)和功能。那種軍綠色皮革和橡膠底的解放鞋，可以上山，下地，耐磨，但是沒有草鞋便宜，不能手工編織。它來自城市的流水線，需要多少小米、雞蛋和汗水才能得到。而且長時間穿在腳上，不透氣產(chǎn)生的汗味會不適當?shù)匚廴距l(xiāng)村的清新微風(fēng)和泥土。不過，這種解放鞋還是有自己的市場版圖。

不知道草鞋會不會淡出歷史專輯。如果你有什么東西可以取代它所有的優(yōu)點，我不想驚慌。畢竟它為我們書寫了鄉(xiāng)村。即使有一天，只能在博物館和藝術(shù)家的辦公桌上看到，我想也沒什么好遺憾的。

近日，有報道稱，在一些旅游景點，很多人爭相購買草鞋作為具有特殊收藏價值的民間草編工藝品。作為草鞋生產(chǎn)基地的國家聽到這個只會很高興。

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