標(biāo)志是顯示事物特征的標(biāo)志。它以簡(jiǎn)單、明顯、易于識(shí)別的物體、圖形或文字為直觀語(yǔ)言，不僅表達(dá)什么、代替什么，還具有表達(dá)意義、情感和指導(dǎo)行動(dòng)的功能?，F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中所解釋的符號(hào)是顯示特征的標(biāo)記。

基本信息

標(biāo)音(biozhi)(以第六代漢語(yǔ)詞典為準(zhǔn))

中文：徽標(biāo)\標(biāo)志

解釋：1 .“標(biāo)志”和“標(biāo)識(shí)”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是對(duì)等的。它們有相似的發(fā)音，即biozh。“l(fā)ogo”和“Logo”是同義詞，是不同的詞。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，[徽標(biāo)] biosh與“徽標(biāo)”相同。

標(biāo)志：這是一個(gè)事物的特征。

標(biāo)志：這是一個(gè)你知道的特征。

標(biāo)志的起源可以追溯到古代的“圖騰”。當(dāng)時(shí)，每個(gè)氏族和部落都選擇一種與自己有特殊神秘關(guān)系的動(dòng)物或自然物作為他們氏族或部落的特殊標(biāo)志(即圖騰)。例如，女?huà)z氏族以蛇為圖騰，于霞的祖先以黃熊為圖騰，其他人以太陽(yáng)、月亮和烏鴉為圖騰。起初，人們把圖騰刻在他們居住的洞穴和勞動(dòng)工具上，后來(lái)成為家族的旗幟和象征，作為戰(zhàn)爭(zhēng)和犧牲的象征。國(guó)家形成后，它演變成了國(guó)旗和國(guó)徽。

在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中，古人不斷創(chuàng)造和廣泛使用各種類型的標(biāo)志，如路標(biāo)、村寨標(biāo)志、石碑、印章等。以便于聯(lián)系、標(biāo)記意義和區(qū)分事物的類型、特征和屬性。概括地說(shuō)，這些都是跡象。在古埃及墓葬中，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)帶有標(biāo)志圖案的器皿都是制造商的標(biāo)志和名稱，后來(lái)變成了圖案。在古希臘，符號(hào)被廣泛使用。在羅馬、龐貝和巴勒斯坦的古代建筑中，發(fā)現(xiàn)了刻有泥瓦匠的特殊標(biāo)志，如新月形車輪、葡萄葉和類似的簡(jiǎn)單圖案。中國(guó)自己的作坊和商店都有標(biāo)志、借口和其他標(biāo)志。唐朝的紙有黑色的痕跡。到了宋代，商標(biāo)的使用已經(jīng)相當(dāng)普遍。例如，當(dāng)時(shí)，專門(mén)生產(chǎn)細(xì)針的劉佳針店印有兔子圖案和商標(biāo)，上面寫(xiě)著“認(rèn)識(shí)門(mén)前的白兔”。中世紀(jì)歐洲士兵所穿的盔甲在他們的頭骨上有看不見(jiàn)的痕跡，貴族家庭也有家族標(biāo)志。

在本世紀(jì)，公共標(biāo)志和國(guó)際標(biāo)志開(kāi)始在世界范圍內(nèi)傳播。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、科技和文化的飛速發(fā)展，精心設(shè)計(jì)的實(shí)用性和藝術(shù)性很強(qiáng)的符號(hào)被廣泛應(yīng)用于社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步起到了巨大的作用和影響。一門(mén)新的科學(xué)——“象征主義”的產(chǎn)生是歷史的必然。

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