只有把真情融入logo設(shè)計(jì)，我們才能設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的logo設(shè)計(jì)作品。對(duì)logo設(shè)計(jì)，大師來(lái)說(shuō)，logo設(shè)計(jì)的作品是他們感情的宣泄。情感的表達(dá)可以在logo設(shè)計(jì)看到

logo設(shè)計(jì)和欲望之間的關(guān)系很容易感覺(jué)到。自然，logo設(shè)計(jì)和意志之間的關(guān)系首先會(huì)讓人想起里格爾的藝術(shù)意志理論體系。然而，logo設(shè)計(jì)與情感表達(dá)的關(guān)系準(zhǔn)確地揭示了logo設(shè)計(jì)的本質(zhì)。

logo設(shè)計(jì)無(wú)疑與藝術(shù)和科學(xué)有關(guān)，而logo設(shè)計(jì)也與歷史和現(xiàn)實(shí)有關(guān)。在學(xué)科越來(lái)越精細(xì)的背景下，logo設(shè)計(jì)涉及到許多學(xué)科。這使得logo設(shè)計(jì)理論的構(gòu)建在廣度和深度上與哲學(xué)相融合。

從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，logo設(shè)計(jì)的目的是平靜情感的表達(dá)，而不僅僅是滿足欲望。logo設(shè)計(jì)作為人類(lèi)藝術(shù)活動(dòng)的整體行為，旨在獲得合理的秩序。

我們今天面臨著許多l(xiāng)ogo設(shè)計(jì)現(xiàn)象和產(chǎn)品，所有這些都只是為了滿足某種商業(yè)或其他目的。例如，恐怕最常見(jiàn)的產(chǎn)品是為最大化商業(yè)利潤(rùn)而開(kāi)發(fā)的logo設(shè)計(jì)產(chǎn)品。在當(dāng)今的商業(yè)美學(xué)時(shí)代，商業(yè)利潤(rùn)的最大化自然可以與以人為本聯(lián)系在一起。然而，在這個(gè)過(guò)程中，作為生產(chǎn)者和消費(fèi)者，每個(gè)人的欲望都是不同的，不言而喻，心理?xiàng)l件也是非常不同和極其不同的。

那么，作為一個(gè)真正的藝術(shù)家，一個(gè)logo設(shè)計(jì)師的logo設(shè)計(jì)應(yīng)該建立在一個(gè)可靠和穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，而不是總是讓商業(yè)欲望萎靡不振。縱觀人類(lèi)歷史上標(biāo)志的設(shè)計(jì)成就，在短暫的奢華之后，總會(huì)有不變的價(jià)值和魅力。

現(xiàn)代logo設(shè)計(jì)需要解決的問(wèn)題是欲望、情感表達(dá)和意志。在大學(xué)logo設(shè)計(jì)與藝術(shù)教育中，不僅是市場(chǎng)與就業(yè)、logo設(shè)計(jì)技巧、創(chuàng)意與利潤(rùn)的問(wèn)題，更是最實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題，即“審美教育代替宗教”新時(shí)代的延續(xù)。

藝點(diǎn)意創(chuàng)已經(jīng)從事logo設(shè)計(jì)行業(yè)8年之久，在logo設(shè)計(jì)中擁有三只松鼠、王老吉、蒙牛等眾多的客戶群體，年?duì)I收突破億元以上，為企業(yè)品牌服務(wù)，解決企業(yè)品牌痛點(diǎn)。

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