應(yīng)掌握logo設(shè)計的基本原則，并在一定程度上掌握社會心理，因此設(shè)計師應(yīng)了解logo設(shè)計的禁忌及相關(guān)規(guī)則。本文重點闡述了logo設(shè)計的原則和禁忌，并簡要介紹了在logo設(shè)計過程中如何避免不必要的麻煩。要尊重標志的目的和任務(wù)，遵循社會心理和公共利益，了解logo設(shè)計的原則和禁忌以及l(fā)ogo設(shè)計的相關(guān)法律法規(guī)，進而分析和欣賞標志的一些設(shè)計元素，以便更好地把握logo設(shè)計的方向性原則。
一是標志的適用范圍、設(shè)計對象和受眾的社會心理
在現(xiàn)代設(shè)計中，logo設(shè)計作為最流行、最廣泛的藝術(shù)設(shè)計形式之一，具有與傳統(tǒng)藝術(shù)形式完全不同的個性和原則。標志的設(shè)計和制作應(yīng)結(jié)合企事業(yè)單位的文化背景，并以高度簡化和美觀的造型展示。標志作為一種獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，應(yīng)該具有高度的概括性、深刻性、適應(yīng)性和美觀性。
為了迎合當?shù)叵M者的普遍心理，刁難一詞首次引入中國時被翻譯為“事情必須有利可圖”，但并未受到公眾的追捧。后來，它被改為“雪碧的漢字符號”，聽起來清爽、美味、現(xiàn)代，深受消費者喜愛。標志是建立企業(yè)形象的象征性語言，是企業(yè)和機構(gòu)形象的豐富。眾所周知，索尼公司也煞費苦心地尋找這個標志。從20世紀60年代對sunnyboy冗長乏味的使用，到sunny的定位名稱的改變，都有一些模糊之處。當時，當它被推廣時，sunny在日本的一些地區(qū)意味著虧損，它從未停止對logo設(shè)計的審查和探索。直到20世紀，我們看到現(xiàn)有的索尼標志仍在追求新的視覺語言形式，一步一步地運作。由此可見，logo設(shè)計中的基本原則和禁忌是相輔相成的。
第二，簡潔而不是簡單，美觀和實用并存
作為與公眾溝通的象征性語言，標志應(yīng)該簡潔、美觀，使人一目了然，有效傳達企業(yè)信息。logo設(shè)計的基本要求是精致的構(gòu)圖、簡潔的圖形和美觀的外觀。有必要用一種非常簡單的符號語言來表現(xiàn)企業(yè)的形象和深度、獨立性和完整性，這樣才能滿足各方面的要求，滿足后期視覺圖像識別系統(tǒng)的設(shè)計和開發(fā)。
第三，鮮明的可識別性、藝術(shù)性和適應(yīng)性
在現(xiàn)代商業(yè)經(jīng)濟的巨大沖擊下，標志的應(yīng)用比以往更加廣泛。與繪畫不同，標志是一種具有強烈現(xiàn)代氣息的藝術(shù)表達，有著自己獨特的藝術(shù)風格和藝術(shù)個性。標志在現(xiàn)代社會中有著鮮明的形象和廣泛的存在。能夠勝任所有與宣傳和推廣相關(guān)的溝通活動，就是要測試標識在市場中的適應(yīng)性，這取決于標識的設(shè)計和制作是否嚴謹。有時一個小的偏差會導(dǎo)致很大的差異。因此，設(shè)計師在構(gòu)思logo設(shè)計時應(yīng)該考慮這一因素，當logo設(shè)計進入后期制作時，細節(jié)應(yīng)該嚴格到位。
第四，logo設(shè)計的禁忌
人類文化中的不同信仰所帶來的各種禁忌，在現(xiàn)代人類生活中經(jīng)常會有所反映。我們現(xiàn)在介紹一些在logo設(shè)計中需要注意的禁忌。
(一)logo設(shè)計中的文字禁忌
由于地區(qū)主義帶來的文化差異，每個國家都有自己的一套文化信仰和傳統(tǒng)觀念。不同的國家有不同的禁忌。logo設(shè)計中主要有以下關(guān)于文字的禁忌。一個是姓。要使用名稱，我們應(yīng)該知道它們的歷史淵源和在現(xiàn)實中的使用范圍。我們不應(yīng)該任意使用國家領(lǐng)導(dǎo)人和名人的名字，并尋求他人的同意。如有必要，我們還應(yīng)該有書面協(xié)議和法律批準。第二個是奇怪事物的名稱。只有了解新事物的起源、背景和現(xiàn)實意義，我們才能分析它們能否成為logo設(shè)計的基礎(chǔ)。沒有任何依據(jù)，我們不知道的東西是不容易轉(zhuǎn)化成符號的。第三，動物的名字，不能作為公開命名動物的標志。第四是國家和國際組織的名稱，政府部門的標識永遠不能作為商業(yè)標識使用。第五，具有欺騙性和民族歧視性的文字，無論是商業(yè)標志還是公共標志都應(yīng)該以誠信為基礎(chǔ)。logo設(shè)計本身具有很強的溝通性和可識別性，對公眾產(chǎn)生潛移默化的影響。設(shè)計師應(yīng)該為自己的logo設(shè)計負責，必要時學習標志法律。
(二)數(shù)字禁忌的設(shè)計
由于媒體的多樣性，在一些媒體的logo設(shè)計中，頻道往往是因為使用不同數(shù)字的特點而設(shè)計的。在一些國家，數(shù)字logo設(shè)計不被法律認可，一些數(shù)字由于地域文化的差異而成為禁忌，這使得跨國企業(yè)應(yīng)該謹慎使用標志的數(shù)字成分。在現(xiàn)代logo設(shè)計中，以數(shù)字為構(gòu)成元素，往往是展示現(xiàn)代時尚風格和時代風貌的最佳方式
(三)色彩禁忌的設(shè)計
正常情況下，人們對顏色的感受和聯(lián)想的內(nèi)容是相似的，但顏色對人們的心理影響也是相對的，在各個國家和地區(qū)沒有絕對的顏色偏好或禁忌特征。不同的民族地區(qū)和文化導(dǎo)致不同的人對顏色的看法。在logo設(shè)計中，應(yīng)考慮不同的性別、個性、不同的年齡組、不同的環(huán)境和民族偏好等因素，標志色彩在各個領(lǐng)域的運用應(yīng)與現(xiàn)實相結(jié)合，符合社會心理。例如，黃色在中國被視為王權(quán)的象征，但在一些基督教國家曾被禁止，因為在圣經(jīng)故事中背叛耶穌的猶大穿著黃色的衣服。
(四)logo設(shè)計中的圖形禁忌
從圖騰符號到符號符號和社會生活，自然界中所有生物的尊重和恐懼自古以來就沒有改變。由于不同國家不同的文化信仰和歷史背景，符號設(shè)計中使用的象征性數(shù)字在使用前需要仔細考慮，以避免不必要的麻煩。為了迎合消費者的口味，設(shè)計師們經(jīng)常使用具有優(yōu)美含義或長期被大眾認可的圖形。因此，logo設(shè)計好看的外觀只是吸引觀眾的一種形式，一個好的設(shè)計師可以在每一平方英寸中衡量其永恒的內(nèi)涵。
藝點意創(chuàng)已經(jīng)從事logo設(shè)計行業(yè)8年之久，在logo設(shè)計中擁有三只松鼠、王老吉、蒙牛等眾多的客戶群體，年營收突破億元以上，為企業(yè)品牌服務(wù)，解決企業(yè)品牌痛點。
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