現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)是由特殊的文字或圖像組成的象征性大眾傳播符號(hào)，以簡(jiǎn)潔的圖像傳達(dá)一定的信息，表現(xiàn)出其固有的品質(zhì)和特征，并以此作為傳播媒介。標(biāo)志作為人類(lèi)視覺(jué)接觸的一種特殊方式，不僅普遍存在于社會(huì)活動(dòng)和生產(chǎn)活動(dòng)中，而且在國(guó)家、社會(huì)群體乃至個(gè)人的根本利益中發(fā)揮著極其重要和獨(dú)特的作用。中國(guó)的標(biāo)志設(shè)計(jì)從無(wú)到有，從最初的原型到印章和印章到今天的企業(yè)形象系統(tǒng)。廣州標(biāo)志設(shè)計(jì)是隨著人類(lèi)文明的發(fā)生發(fā)展和商品的生產(chǎn)交換而產(chǎn)生和形成的。它經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史。至于西方的早期標(biāo)志，我們可以合理地將社會(huì)身份標(biāo)志和各種原產(chǎn)地證書(shū)視為需求和愿望相互作用的結(jié)果。同樣，我們可以假設(shè)品牌、耳標(biāo)和農(nóng)場(chǎng)標(biāo)志因?yàn)樾枰鴰缀跏前踩摹＝詠?lái)，隨著平面設(shè)計(jì)的發(fā)展，標(biāo)志的設(shè)計(jì)思維經(jīng)歷了多次演變。我們簡(jiǎn)單分析了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的主流設(shè)計(jì)理念及其對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)的影響。事實(shí)上，我們目前流行的各種風(fēng)格標(biāo)志的設(shè)計(jì)理念都源于各種現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)風(fēng)格。現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)作為視覺(jué)傳達(dá)的主要形式，從工業(yè)化社會(huì)到信息時(shí)代，在設(shè)計(jì)理念上經(jīng)歷了許多變化。標(biāo)志設(shè)計(jì)在功能、形式、語(yǔ)言和表達(dá)上，深受東西方文化潮流和藝術(shù)風(fēng)格的影響，注重理念的介入、思維的引導(dǎo)、情感的表達(dá)和圖形的創(chuàng)造等人類(lèi)生存方式。我們發(fā)現(xiàn)標(biāo)志中使用的規(guī)則被打破，固有的符號(hào)現(xiàn)象被解構(gòu)，人們從固定的標(biāo)志中找到了自然視覺(jué)的內(nèi)在統(tǒng)一因素，這是圖形研究的進(jìn)步，也是標(biāo)志的解放。人類(lèi)在跨世紀(jì)的過(guò)程中找到了理性的視覺(jué)空間，形成了現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)多元化發(fā)展的大趨勢(shì)。我們分析了不同時(shí)期標(biāo)志風(fēng)格的演變，找出了這些變化的原因。了解過(guò)去是為了更好的把握未來(lái)。然后，列舉了國(guó)內(nèi)外標(biāo)志設(shè)計(jì)的一些最新趨勢(shì)。當(dāng)然可能很片面，但是我們也不能這么全面的預(yù)測(cè)。我們正在試圖找出標(biāo)志設(shè)計(jì)中的一些小變化。也可以叫動(dòng)態(tài)。標(biāo)志設(shè)計(jì)中有太多的文化和設(shè)計(jì)技巧，設(shè)計(jì)師可以充分發(fā)揮想象力，創(chuàng)作出更多具有強(qiáng)烈沖擊力的標(biāo)志作品。

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