著名文化人類學家馬林諾夫斯基說：“在人類社會生活中，所有生物的需求都轉化為文化需求。”現代包裝設計是一個基于文化、生活和現代性的設計學科。因此，無論在理論上還是在實踐中，我們都應該把包裝設計作為一種文化形態來看待。

包裝設計文化結構水平

文化是人類在歷史實踐過程中創造的物質財富和精神財富的總和。包裝設計文化可以說包括所有人的行為，通過滿足這些行為而創造的事物，以及基于這些方面形成的心理概念嗎？一般來說，這些由許多設計文化元素組成的復雜整體可以分為三個層次。

首先，包裝設計，的物質層是設計文化的表層，主要是指包含設計文化元素的物質載體，它具有物質性、基礎性和變異性的特點。第二，包裝設計的組織體系是設計文化的中間層，是設計文化內層的物化，具有很強的時代性和連續性。

主要包括協調設計系統各要素之間的關系，規范設計行為，判斷和修正設計組織系統。世界上包裝設計文化發達的國家都有自己相應的、相對完整的組織體系。然而，在包裝設計，文化相對落后的國家，大部分組織系統是不完整的，它們存在于其他組織系統如政策、經濟、文化和法律中，沒有一個健全的獨立體系和地位。沒有這個層次，被設計的個體就會處于無序狀態。

第三，包裝設計的概念層面它是一種文化心理狀態，處于核心和主導地位，是設計系統所有要素一切活動的基礎和依據。

科學技術的發展、生產力的提高和文化的進步對包裝設計文化的影響主要表現在生產生活觀念、價值觀、思維方式、審美觀念、倫理觀念和民族心理等方面。它是設計文化結構中最穩定的部分，是設計文化的靈魂。它存在于人們的心中。如果有發展變化，最終會直接或間接地在組織系統層面表達出來，從而規定自己的發展和規律，吸收、發展或排斥異質文化元素，影響設計文化的發展趨勢。

包裝設計文化結構的三個方面相互聯系，形成一個系統，構成了包裝設計文化的有機整體。包裝設計文化的物質層是最活躍的因素，變化活躍，交流方便頻繁。與此同時，包裝設計文化的變化和發展總是首先體現在它自己身上。例如，中國的改革開放，學習國外先進的科學，文化和技術，裝飾的滲透在這種文化沖擊中起著主導作用

角色。在市場上，產品的包裝不斷更新，層出不窮。組織體系是最權威的因素，它規定了包裝設計文化的整體性質，是保持設計的群體間關系的重要環節，也是包裝設計科學有效實施的保證。這一層次由一整套內部標準體系組成，成為包裝設計分部從事設計活動的標準。

再者，心理意識的內層相對保守穩定，是設計文化的核心。不同的設計理念會帶來不同的行為和社會效果。實現新環境對我們提出的新要求，掌握滿足這種新要求的新思想、新概念和新手段，是設計理念的新高度。它們相互依存、相互融合、相互滲透，體現在包裝設計的每一項具體活動和設計工作中。

包裝設計文化的民族性與時代性

包裝文化元素在時空中傳播。在某一空間的存在，即與某一社會人物相關的必然性中，包裝設計文化的民族性應運而生；由于文化在一定時期的存在，即與一定的社會歷史變遷相關的必然性，包裝設計文化的時代性已經顯現。民族性和時代性構成了包裝設計文化的社會屬性和本質屬性。

包裝設計文化的民族性涉及文化的起源。正是因為世界各地的文化不是來自同一個來源，所以有國籍的問題。包裝設計文化的民族性主要表現在包裝設計文化結構的觀念層面，反映了整個民族的心理共性。不同的民族和不同的環境導致了不同的文化觀念，這些觀念直接和間接地反映在他們自己的設計活動和產品中。比如德國設計的科學、邏輯、嚴謹、理性的造型風格，日本設計的新奇、靈巧、輕盈、精致、人性化，意大利設計的優雅、浪漫情調，都是在不同民族文化觀念的氛圍中誕生的。中國包裝設計在形式上的穩定、完美、含蓄、完整、對稱，也是中國人內向的心理特征和相對保守的社會意識的反映。

因為設計組織系統是從設計意識中誕生出來的，是設計意識的物化，是從民族設計意識中衍生出來的，因此，它在人們設計理念的指導下，以活動和實踐成果，披上了不同的民族色彩，烙上了民族特色。

當然，包裝設計文化的民族性不僅是穩定和保守的。它在與時俱進的對立統一中隨著社會生活和社會觀念的變化而發展，也在自身的對立統一中不斷更新和發展自己的特點。所以，一定不能局限于自我中心意識，走上國標之路；否則，它將與自己的小地方隔離開來。

包裝設計文化既是民族的，也是當代的。

民族共同體形成后，形成了漫長而曲折的歷史發展過程。在這一歷史進程的不同階段，民族文化會呈現出一系列的時代特征。只要我們認識到包裝設計文化的延續和發展，就有了包裝設計文化的時代性存在。這是因為包裝設計文化首先是一個歷史發展的過程，是一個民族各個時代設計文化的疊加和繼承，是基于那個時代的現實物質社會，是傳統設計文化積累和不斷揚棄的對立統一，是歷史和現實的對立統一。

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