丑牛的文化潛力

牛是食草動物，在農(nóng)業(yè)社會中起著重要作用，與人類關(guān)系密切。牛為主人耕田，主人在它們的指揮下鞭打它們的勞動。有時，牛脾氣不好，這在農(nóng)耕文化中起著重要的作用，促進了人類文明的發(fā)展。人類感謝共同創(chuàng)造文明史的伙伴。因此，牛崇拜歷史悠久。丑牛排在十二枝之中，牛以十二枝之丑為代表。丑是濕土，是金庫，土才是真金。屬于牛的人一般都比較老實直爽。古人認為“牛年好耕田”，牛年通常是好的。在舊的黃歷中，有許多黃道十二宮印著“幾頭牛在耕地”和“幾條龍在控制水”等字樣。牛也是勤勞和財富的象征，也是人類忠誠的朋友。

人們一直以來都是一致地贊美和憐憫牛的。北宋政治家、文學(xué)家王安石曾寫過《耕牛》詩《朝耕草，暮耕水》；南宋宰相兼民族英雄李綱，更是留下了那句名言“但眾生皆得意，必不惜勝，臥于陽光”。在傳說故事中，人們把它刻畫成助人為樂、深情義氣的感人形象，牛郎織女傳說中的老牛早已為人所知。還有很多關(guān)于牛的成語和典故，比如老牛、小牛，都是隱喻父母深愛子女的感情；一個小測試，是對剛上任時就已經(jīng)展現(xiàn)才華的有技能的人的比喻；撇牛是比喻做事很輕松；給牛彈琴是比喻對一個愚蠢的人說深刻的道理，或者說話不看對象。

土支的丑土對應(yīng)十二生肖牛，決定了牛的性格；他是一個不服輸?shù)娜耍且粋€節(jié)儉、牛氣、勤勞、努力的人。所以人們把莫形容為能干、有能力，這叫；“你是真牛”，丑牛，丑；五行有三種，即原氣、中氣、癸水、殘氣。按興衰可分為水田、銀行、金屬礦、機械倉庫、車庫、珠寶店、保險柜。它是黃金五行的倉庫。四庫有一個共同的特點，就是主氣和中氣是庫本身，其余的氣是五行。

丑牛利用自己的文化潛力。首先，他們依靠牛的忠誠和霸氣的力量。二是彌補了餓土的劣勢，導(dǎo)致黃金產(chǎn)量弱。三是借六合、三合、三會之力。六合是孩子和丑的結(jié)合。三和是三合一金局，三會是海子丑水局。丑牛：汗水和汗水灑在田里，你默默努力一輩子。詩中說：“牛是丑土，牛遇鼠有福，牛遇蛇真賢”。蛇、雞、牛結(jié)伴而行，富貴日升。屬于牛的人可以放一個老鼠圖騰，讓他們發(fā)財致富。找屬于老鼠的貴人就能得到幫助。可以佩戴可愛的蛇和雞飾品，增加運氣。伴侶有益于老鼠、蛇、雞和老虎。

在十二生肖中，牛是勤勞的動物，深受人們喜愛。家養(yǎng)的牛溫順勤勞，為農(nóng)業(yè)做出了突出貢獻。現(xiàn)在的人都說，生肖，每一個丑年的字，都離不開耕田春土，無數(shù)次帶來金秋的牛。從人們贊美勤勞、盡責(zé)、勤勞的人，只求耕耘，不求收獲的話語中，可以看出牛在人們心目中的崇高地位。牛雖然高大不欺小，但并不以高大溫順不屈為榮，大家都可以親近可親，騎乘駕駛。可以說，他們已經(jīng)默默地把生命獻給了人類。在十二生肖文化中，牛是勤奮和進步的精神體現(xiàn)。牛也象征著收獲，

在生肖文化盛行的中國，尤其是在中國這個傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國家，每年春天都會有一個關(guān)于牛的話題，因為春天來了，春耕的主力，——牛，應(yīng)該會出現(xiàn)。古代有“摸春牛”的民俗。人們會觸摸牛的不同部位，這意味著帶來好運。摸摸牛頭，希望兒孫們出來等。簡而言之，走運。但如果是中國盛世命運的話，就不適合用丑牛做吉祥物。屬于羊和丑牛互相碰撞的，屬于狗的，農(nóng)歷九六月出生的，或者農(nóng)歷時間之前出生的，不要用丑牛做吉祥物。合作也是這個規(guī)律。所以生肖文化原型的力量是無窮無盡的，我們只是找到了聯(lián)系。從而壯大自己的財富和品牌。

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