1.書法語言的正確使用

在葡萄酒包裝設(shè)計，中，人物的選擇不同，排列位置不同，視覺形象不同，其可讀性和可視性也不同。過于工整規(guī)范的字體有時會顯得沉悶、單調(diào)、缺乏人情味，難以達(dá)到情景交融的意境，而書法藝術(shù)可以彌補(bǔ)這些不足。在酒包裝設(shè)計，的文字設(shè)計中，不僅要停留在文字的原型設(shè)計和布局風(fēng)格上，還要進(jìn)一步研究如何通過符號化來擴(kuò)展?jié)h字的含義，使?jié)h字成為真正的視覺語言，使?jié)h字更具當(dāng)代性、設(shè)計性和象征性。文字的視覺設(shè)計是對文字的重新設(shè)計，尋找符號化、圖形化、信息化與文字設(shè)計的結(jié)合點是最好的點，使葡萄酒包裝設(shè)計中的文字設(shè)計更時尚(圖850)。

三源金耐營養(yǎng)飲食包裝設(shè)計大竹有機(jī)食品遠(yuǎn)景包裝設(shè)計農(nóng)產(chǎn)品傻雞、傻蛋包裝設(shè)計2。個性化色彩語言

葡萄酒包裝的色彩設(shè)計與企業(yè)形象系統(tǒng)設(shè)計相互對應(yīng)，也應(yīng)該與企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色和象征色相關(guān)。葡萄酒包裝的色彩設(shè)計在技術(shù)上是為了匹配主體的適銷性，所以在葡萄酒包裝的色彩設(shè)計中，色彩的系統(tǒng)性非常重要。同時，要加強(qiáng)包裝視覺形象的差異性，使其具有獨特的人格魅力，增強(qiáng)其吸引力，在眾多競爭對手中脫穎而出。所以，在注重色彩整體性的同時，也要讓它具有獨特的個性色彩，給消費(fèi)者留下深刻的印象。此外，色彩設(shè)計的時尚性也不容忽視。目前，全球呈現(xiàn)出大眾社會的趨勢，許多商品變成了大眾商品，生活行為變成了大眾行為。色彩也是如此，不同時期流行的色彩不同。

顏色可以促進(jìn)人的食欲，有時顏色的感覺比味道和氣味更能引起人的食欲。亮色和暖色最容易引起食欲，所以酒店和餐廳用暖色營造溫馨溫馨的氛圍，也能讓食物看起來更新鮮，刺激食欲。在酒類包裝的色彩設(shè)計中，為了體現(xiàn)酒的香氣，大多數(shù)酒類包裝采用暖色體系，這與顏色的口感和氣味有關(guān)。總之，人很容易受顏色的影響。如何利用色彩的特性進(jìn)行包裝的視覺傳達(dá)，控制人們的情緒，是葡萄酒包裝設(shè)計的重點(圖851)。

喬乳酸菌乳飲料制品梅果紅心獼猴桃3。傳統(tǒng)文化材料的圖形語言

對于具有深厚傳統(tǒng)文化的葡萄酒包裝來說，用傳統(tǒng)材料設(shè)計中國葡萄酒包裝，使其具有濃郁的民族性是主要方法之一。在葡萄酒包裝設(shè)計，對于一些歷史悠久的傳統(tǒng)葡萄酒包裝設(shè)計來說，中國傳統(tǒng)水墨畫技法可以用來從畫面結(jié)構(gòu)中提取設(shè)計的有益因素，賦予現(xiàn)代設(shè)計新的詞匯，將原始感性的水墨畫與理性的造型理念和設(shè)計原則相結(jié)合，創(chuàng)造新的視覺效果，形成新的突破，達(dá)到神奇空靈的意境。如果將篆刻手法運(yùn)用到現(xiàn)代葡萄酒包裝設(shè)計，中，不僅會使傳統(tǒng)藝術(shù)得到再生和延伸，而且會使現(xiàn)代葡萄酒包裝設(shè)計充滿中國傳統(tǒng)和文化，蘊(yùn)含著豐富的中華民族底蘊(yùn)和脈絡(luò)。發(fā)掘民間藝術(shù)的豐富內(nèi)涵和造型規(guī)律，收集相關(guān)藝術(shù)形象并進(jìn)行再創(chuàng)造，可以為酒類包裝的視覺形象設(shè)計增添新的視覺表現(xiàn)。民間藝術(shù)形象古樸、古樸、渾厚，是現(xiàn)代設(shè)計中不可多得的藝術(shù)形象。其色彩明亮簡約，給人一種溫馨喜慶的感覺，對現(xiàn)代葡萄酒有一定的啟發(fā)作用，包裝設(shè)計元素也可以從民間藝術(shù)中提取出來，使新的設(shè)計不僅具有民間美、簡約、溫馨奔放的特點，而且符合現(xiàn)代設(shè)計簡潔明快的要求，具有良好的視覺傳達(dá)性(圖8-52)。

丹橙果業(yè)橙禮盒綠脆李水果楊家柑桔4。凸顯文化內(nèi)涵的視覺語言

中國葡萄酒在其漫長的發(fā)展過程中形成了獨特的風(fēng)格。古人把酒的作用概括為三個方面：治病的酒，養(yǎng)老的酒，送禮的酒。其實幾千年來，酒的作用遠(yuǎn)不止于以上三點。在中國人看來，酒不是生活的必需品，但在社會生活中，人們對酒的需求逐漸從生理需求轉(zhuǎn)變?yōu)樾睦硇枨螅凭哂衅渌锲窡o法替代的功能。

葡萄酒是一種特殊的商品，包含物質(zhì)消費(fèi)和文化消費(fèi)，因此具有很強(qiáng)的民族選擇性和文化依賴性。從某種意義上說，白酒市場是一個民族市場，也是一個文化市場。按照傳統(tǒng)的理解，民族化就是本土化，是一種傳統(tǒng)的民間文化和人們的生活方式。民族化包裝不僅是指人們繼承和發(fā)展的天然材料包裝產(chǎn)品，還包括歷代包裝連續(xù)過程中不同地區(qū)天然材料組合的包裝形式。

在中國人眼里，一切都是深情的。人與自然的關(guān)系可以通過共情達(dá)到主客觀情感交融。從自然中選擇合適的材料，進(jìn)行包裝，已經(jīng)成為理想的傳統(tǒng)葡萄酒包裝形式之一。最典型的就是植物葫蘆的利用。藤蔓老了，把葫蘆摘下來，把梗剪掉，把葫蘆拔出來，插上軟木塞，涂上外部，中間系上絲帶，出門掛在腰上，回家掛在屋墻上，巧妙地處理了人與物的融合關(guān)系。以葫蘆為瓶形的包裝設(shè)計，試圖在情感上消解人們的異己包裝感，將他們統(tǒng)一在與我交融的境界中。事實上，它是包裝設(shè)計“以酒為善，親近自然”的飲酒理念的體現(xiàn)

水果紅心獼猴桃包裝設(shè)計桑產(chǎn)品包裝袋設(shè)計不知道火橙水果包裝形象設(shè)計巧妙的葡萄酒包裝是基于當(dāng)?shù)夭牧虾兔耖g自然形象的特點，在商品文化價值的真實再現(xiàn)中尋求發(fā)展。比如中國山東、河南、四川等地用玉米皮包裹酒瓶，紹興的花雕酒壇就有鮮明的地方特色。再比如在人們習(xí)慣中流行的，具有潛在規(guī)律性和功能意義的吉祥圖形。形象在設(shè)計中的變化和應(yīng)用，不僅能體現(xiàn)中華民族獨特的民間文化和藝術(shù)，還能增加葡萄酒包裝的文化情趣。在人們的精神領(lǐng)域，民族傳統(tǒng)因素總是與現(xiàn)代文化緊密結(jié)合，這不僅僅是藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)的融合過程

目前，社會各學(xué)科的發(fā)展促進(jìn)了人們對葡萄酒和包裝設(shè)計文化更強(qiáng)烈的需求。葡萄酒包裝作為民族文化的一部分，必須體現(xiàn)民族的心理特征，這種文化理念和民族性格應(yīng)該在設(shè)計和創(chuàng)作中得到表達(dá)。葡萄酒包裝也是國際文化交流的表現(xiàn)形式之一，是企業(yè)文化的載體，是傳達(dá)商品文化的重要手段，是中國產(chǎn)品包裝設(shè)計發(fā)展中不可或缺的重要組成部分。一個看似簡單的葡萄酒包裝問題，實際上反映了制造商的市場意識、營銷水平、安全意識、環(huán)保理念和成本意識，所以葡萄酒的包裝設(shè)計應(yīng)該綜合考慮。

益木生醬香型白酒包裝視覺標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計野山珍產(chǎn)品形象包裝設(shè)計農(nóng)園山珍產(chǎn)品包裝設(shè)計

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