一、對包裝設(shè)計的評價和回避

(1)包裝設(shè)計(指視覺表現(xiàn))不應(yīng)從設(shè)計師的角度來評價，而應(yīng)從營銷的角度和消費者的角度來評價，一般考慮以下幾個方面：

可識別性。是否有良好的認(rèn)可度印象，是否突出；識別元素是否完整；顯示效果如何？

信息化。商品概念是否清晰準(zhǔn)確，相關(guān)描述或信息是否齊全。

可視化。色彩印象如何，圖形字體的設(shè)計水平如何，整體形象是否具有鮮明的審美特征？

營銷。設(shè)計定位是否恰當(dāng)，與同類設(shè)計是否有競爭力，是否符合消費者口味。

(2)回避問題。堅持某種風(fēng)格，忽視表現(xiàn)需求，模仿其他類似設(shè)計，缺乏原創(chuàng)性；玩以拼音前綴為字符的游戲；學(xué)科名稱文字不規(guī)范，風(fēng)格不一致；圖形缺乏準(zhǔn)確的信息特征；太好玩了，表現(xiàn)一個小家庭；沒有中文的中文包裝；過度治療，小題大做；相關(guān)資料的正文不相等。

竹海愛媛禮品盒包裝設(shè)計水果楊佳柑橘包裝設(shè)計大竹有機(jī)食品視覺包裝設(shè)計(3)包裝缺陷。基本信息概念模糊；信息負(fù)荷過大；形象表現(xiàn)平淡無味；形式上太多花哨的變化；元素不完整；圖片堆砌羅列；顏色陳舊蒼白；排列混亂；沒有基本骨架。

二，包裝設(shè)計的二重性

(1)藝術(shù)性和商品性的結(jié)合。包裝的審美表達(dá)不是設(shè)計師主觀武斷的，必須結(jié)合產(chǎn)品和市場因素。在這種結(jié)合中發(fā)展原創(chuàng)的審美魅力，是包裝設(shè)計藝術(shù)創(chuàng)造力的體現(xiàn)。這種結(jié)合不是規(guī)定性和剛性的，有廣闊而靈活的創(chuàng)作領(lǐng)域。

(2)情與理的結(jié)合：俗話說，以理服人，以情動人，包裝設(shè)計顯然是想兼顧兩者。這不僅要體現(xiàn)在包裝形象上，還要體現(xiàn)在設(shè)計師的設(shè)計表現(xiàn)過程中。經(jīng)過對產(chǎn)品和市場因素的理性思考，表現(xiàn)要科學(xué)理性，還要有審美個性。

(3)共性和個性。缺乏個性的設(shè)計不創(chuàng)造活力，但脫離大眾的共識，孤立地追求與產(chǎn)品不同的個性是不可取的。個性和共性必須相互結(jié)合。既有新穎的個性特征，也有典型的共性特征，這取決于對形象語言的把握。如果墨的包裝是用粉綠來表達(dá)的話，是有個性的，但還不夠。

(4)有法不行。設(shè)計藝術(shù)勞動的難點在于，規(guī)則和規(guī)則都有，都有一定的規(guī)律性，可以千變?nèi)f化。法從屬于求，法與法為一定的目的服務(wù)。希臘諺語說“需求是發(fā)明之母”，需求的發(fā)展帶來了法律的發(fā)展。你有這個方法，我用的那種“招聘”是人類的共同智慧。所以我們不僅要學(xué)習(xí)“規(guī)則”，更要迷信“規(guī)則”，善于自我突破，這樣才能永遠(yuǎn)贏。學(xué)習(xí)設(shè)計要注意基礎(chǔ)積累。商品知識、市場知識、生活知識、文化藝術(shù)知識的積累非常重要。另一方面，要不斷練習(xí)和錘煉基本功和創(chuàng)造力。設(shè)計學(xué)習(xí)沒有一刀切的方法，否則就沒有設(shè)計創(chuàng)作的發(fā)展。

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