首先是公用性：logo設(shè)計(jì)的本質(zhì)在于它的公用性。

經(jīng)過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)的logo雖然具有觀(guān)賞價(jià)值，但標(biāo)志主要不是為了供人觀(guān)賞，而為了實(shí)用。

logo是人們進(jìn)行品牌推廣、社會(huì)活動(dòng)必不可少的直觀(guān)工具。

logo設(shè)計(jì)有為人共用的，例如：公共場(chǎng)所標(biāo)志、交通標(biāo)志、安全標(biāo)志、操作標(biāo)志等；

有為國(guó)家、地區(qū)、城市、民族、家族專(zhuān)用的旗徽等標(biāo)志；

有為社會(huì)團(tuán)隊(duì)的、企業(yè)，仁義、活動(dòng)專(zhuān)用的，如徽、會(huì)標(biāo)、廠(chǎng)標(biāo)、社標(biāo)等；

有為某種產(chǎn)品專(zhuān)用的商標(biāo)；還有為集體或個(gè)人所屬物品專(zhuān)用的，

如圖章、簽名、花押、落款、駱印等，都各自具有不可代替的獨(dú)特的使用功能。具有法律效力的標(biāo)志其兼有維護(hù)權(quán)益特殊使命。

2. 識(shí)別性：logo最突出的特點(diǎn)是各具獨(dú)特面貌，易識(shí)別，顯示事物自身的特征，標(biāo)示事物間不同的意義，區(qū)別與歸屬是標(biāo)志的主要功能。

各種標(biāo)志直接關(guān)系到國(guó)家、集團(tuán)乃至個(gè)人的根本利益，決不能相互雷同、混淆，以免造成錯(cuò)覺(jué)。

因此標(biāo)志必須特征鮮明，令人一眼即可識(shí)別，并過(guò)目不忘。

3. 顯著性：顯著是logo又一種特點(diǎn)，除隱身標(biāo)志外，絕大多數(shù)標(biāo)志的設(shè)置就是引人們注意。

因此色彩強(qiáng)烈醒目、圖形簡(jiǎn)練清晰，是目標(biāo)通常具有的特征。

4. 多樣性：標(biāo)志種類(lèi)繁多、用途廣泛，無(wú)論從其應(yīng)用形式、構(gòu)思形式、表現(xiàn)手段來(lái)看，都是著及其豐富的多樣性。

其應(yīng)用形式，不僅是平面的，還有立體的，不僅是單色的還有彩色的，

其構(gòu)成形式，有直接利用物象的，有以文字符號(hào)構(gòu)成的，有以具象、意像或抽象圖形構(gòu)成的，有以色彩構(gòu)成的。

大多數(shù)logo設(shè)計(jì)是由幾種基本形式組合構(gòu)成的。

就表現(xiàn)手段來(lái)看，其豐富性和多樣性幾乎難以概述，

而且隨著科技、文化、藝術(shù)的發(fā)展，總在不斷的創(chuàng)新。

5. 藝術(shù)性：凡經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的非自然標(biāo)志都具有某種程度的藝術(shù)性。既符合實(shí)用要求，又符合美學(xué)原則。

給人以美感，是對(duì)其藝術(shù)性的基本要求。

一般來(lái)說(shuō)，藝術(shù)強(qiáng)的標(biāo)志更能吸引和感染人，給人以強(qiáng)烈和深刻的印象。

logo的高度藝術(shù)化是時(shí)代和文明進(jìn)步的需要，是人們?cè)絹?lái)越高的文化素養(yǎng)的體現(xiàn)和審美心理的需要。

6. 準(zhǔn)確性：logo設(shè)計(jì)無(wú)論要說(shuō)明什么、指示什么，無(wú)論是寓意還是象征，其含義必須準(zhǔn)確。

首先要易懂，雅俗共賞，符合人們認(rèn)知心理和辨識(shí)能力。

其次要準(zhǔn)確，避免意料之外的節(jié)外生枝，尤應(yīng)注意logo的禁忌。在我國(guó)各地以及不同宗教里有很多使人們忌諱的文字或圖形的

讓人在短時(shí)間內(nèi)一目了然、準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)無(wú)誤，這正是logo尤其是語(yǔ)言的長(zhǎng)處。

7. 持久性：logo設(shè)計(jì)一般是不會(huì)輕易變更的，

短則3-5年，長(zhǎng)的有的甚至是百年歷史或以上，

他與廣告及其他宣傳品不同，一般都是有長(zhǎng)期的使用價(jià)值，不輕易改動(dòng)。

輕易變更logo將會(huì)給企業(yè)或品牌的建設(shè)帶來(lái)巨大的損失，

就算后期的設(shè)計(jì)更加富有美感和代表性，但還是損失

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