歷經(jīng)40多年的研究與探索，發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了從教育型城市向?qū)W習(xí)型城市的跨越。建設(shè)學(xué)習(xí)型城市已經(jīng)不再是歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的“專利”，很多發(fā)展中國(guó)家都開始推進(jìn)學(xué)習(xí)型城市建設(shè)。2014年9月中央七部委發(fā)布《關(guān)于推進(jìn)學(xué)習(xí)型城市建設(shè)的意見》，要求各地把學(xué)習(xí)型城市建設(shè)納入當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，建設(shè)學(xué)習(xí)型城市已逐步轉(zhuǎn)化為國(guó)家意志。我們的近鄰韓國(guó)在那片狹小的土地上建立了一百多個(gè)學(xué)習(xí)型城市，使韓國(guó)經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)。
在中央的號(hào)召下，中國(guó)也廣泛開展了學(xué)習(xí)型城市的建設(shè)，取得了豐碩成果，但也存在大量問題。今天我們主要來(lái)分析一下中國(guó)在學(xué)習(xí)型城市建設(shè)過(guò)程中存在的各種問題，并探索解決之道。
一、學(xué)習(xí)型城市建設(shè)不能缺乏系統(tǒng)性。在一些做得比較好的城市，創(chuàng)業(yè)教育、網(wǎng)絡(luò)學(xué)院、老年大學(xué)、社區(qū)教育等全面推進(jìn)，看似轟轟烈烈，但都缺“魂”。再好的想法和做法，如果沒有一個(gè)綱領(lǐng)，就好比一群士兵沒有一個(gè)核心將領(lǐng)一樣，難以形成合力，最終只是一群烏合之眾。我印象很深的是2005年，我們給霞浦縣政府做宣傳策劃方案，當(dāng)時(shí)也是感覺一團(tuán)亂麻，一個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)、政治、人文等，千頭萬(wàn)緒，如果沒有一個(gè)主線，那么只能是資料和圖片的堆砌，毫無(wú)生機(jī)和意義可言。后來(lái)，我們發(fā)現(xiàn)霞浦是中國(guó)海岸線最長(zhǎng)的縣，而且文化、習(xí)俗等各方面都與海息息相關(guān)，比如多數(shù)地方信奉的是佛教，當(dāng)?shù)厝烁欧畹氖菋屪妫计炙缮教旌笮袑m，是中華媽祖文化的重要傳播地和媽祖信眾朝圣的圣地，霞浦松山是“海上女神”媽祖的娘家。日本國(guó)高僧空海入唐求法，使船遇風(fēng)，歷盡艱險(xiǎn)，在海上漂流34天，最終漂流至霞浦赤岸，受到當(dāng)?shù)毓倜窬仍．?dāng)?shù)氐娘嬍澄幕桥c海息息相關(guān)，連早上都海鮮開道。可以說(shuō)，當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)都與海息息相關(guān)，所以，我們最終擬定了“千年海韻”為主題，以“海”為主線，貫穿整個(gè)宣傳和策劃，最終取得了想象不到的效果，對(duì)該縣的后續(xù)發(fā)展啟發(fā)極大，并引發(fā)了周邊多地政府的學(xué)習(xí)和取經(jīng)。
學(xué)習(xí)型城市建設(shè)也是如此，應(yīng)該有自己的“靈魂”和主線，才能形成有當(dāng)?shù)靥厣摹⒄嬲龑儆谧约旱膶W(xué)習(xí)型城市建設(shè)思維和戰(zhàn)略，否則散亂的活動(dòng)，看似熱鬧，實(shí)則乏力。學(xué)習(xí)型城市建設(shè)應(yīng)該成為一個(gè)城市的發(fā)展戰(zhàn)略，并圍繞這個(gè)戰(zhàn)略核心，依據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際來(lái)開展設(shè)計(jì)和規(guī)劃，才能真正成為一個(gè)城市發(fā)展的核動(dòng)力。所以，形成良好的、與地方實(shí)際相結(jié)合的學(xué)習(xí)型城市建設(shè)體系，對(duì)于真正建設(shè)成為高品質(zhì)的學(xué)習(xí)型城市是至關(guān)重要的。
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