2019年，包豪斯將迎來建校100 年華誕，為了紀(jì)念這一歷史性的時(shí)刻推出周年紀(jì)念標(biāo)記，而德國政府將在包豪斯學(xué)校曾經(jīng)的所在地開設(shè)新博物館。
品牌形象和策略是由Bauhaus Verbund 2019和Stan Hema機(jī)構(gòu)密切合作開發(fā)的。在設(shè)計(jì)理念中，重點(diǎn)是數(shù)字100 它以圖形疊加的方式形成視覺形象。將100作為基本形態(tài)模板的形式來傳播，這個(gè)數(shù)字也可以作為世界將看待包豪斯現(xiàn)象的一種窗口。
在周年紀(jì)念活動(dòng)中邀請(qǐng)來不同國家地區(qū)伙伴一起共同探索如何重新發(fā)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)在和未來的意義。
?關(guān)于包豪斯
01 ?-學(xué)校由來
包豪斯（Bauhaus，1919/4/1—1933/7），是德國魏瑪市的 “公立包豪斯學(xué)校”（Staatliches Bauhaus）的簡稱，后改稱“設(shè)計(jì)學(xué)院”（Hochschule für Gestaltung），習(xí)慣上仍沿稱“包豪斯”。在兩德統(tǒng)一后位于魏瑪?shù)脑O(shè)計(jì)學(xué)院更名為魏瑪包豪斯大學(xué)（Bauhaus-Universit?t Weimar）。它的成立標(biāo)記著現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的誕生，對(duì)世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，包豪斯也是世界上第一所完全為發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院。包豪斯由德國建筑師格羅庇烏斯（Walter Gropius）于1919年在魏瑪創(chuàng)立，是德語Bauhaus的譯音，由德語Hausbau（房屋建筑）一詞倒置而成，該學(xué)校剛剛成立時(shí)候并沒有建筑專業(yè)。
02??包豪斯基本不雅點(diǎn)
在設(shè)計(jì)理論上，包豪斯提出了三個(gè)基本不雅點(diǎn)：①藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一：②設(shè)計(jì)的目的是功能而不是產(chǎn)品：③設(shè)計(jì)必需遵循自然與客不雅的法則來進(jìn)行。這些不雅點(diǎn)對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展起到了積極的作用，使現(xiàn)代設(shè)計(jì)逐步由抱負(fù)主義走向現(xiàn)實(shí)主義，即用理性的、科學(xué)的思想來代替藝術(shù)上的自我表示和浪漫主義。
包豪斯的創(chuàng)始人格羅皮烏斯在其青年時(shí)代就致力于德意志制造同盟。他區(qū)別于同代人的是，以極其認(rèn)真的態(tài)度致力于美術(shù)和工業(yè)化社會(huì)之間的調(diào)和。格羅皮烏斯力圖探索藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一，并要求設(shè)計(jì)師“向死的機(jī)械產(chǎn)品注入靈魂”。他認(rèn)為，只有最卓越的想法才能證明工業(yè)的倍增是正當(dāng)?shù)?。格羅皮烏斯關(guān)注的并不只局限于建筑，他的視野面向所有美術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域。文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家，無論達(dá)芬奇或米開朗基羅，他們都是全能的造型藝術(shù)家，集畫家、雕刻家甚至是設(shè)計(jì)師于一身，而不同于現(xiàn)代社會(huì)中分工具體化了的美術(shù)家，包豪斯對(duì)建筑師們的要求，也就是希望他們是這樣“全能造型藝術(shù)家“。包豪斯的抱負(fù)，就是要把美術(shù)家從游離于社會(huì)的狀態(tài)中拯救出來。因此在包豪斯的教學(xué)中謀求所有造型藝術(shù)間的交流，他把建筑、設(shè)計(jì)、手工藝、繪畫、雕刻等一切都納入了包豪斯的教育之中，包豪斯是一所綜合性的設(shè)計(jì)學(xué)院，其設(shè)計(jì)課程包羅新產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、展覽設(shè)計(jì)、舞臺(tái)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)等，甚至連話劇、音樂等專業(yè)都在包豪斯中設(shè)置。而這一教育思想緣自德國的繆司運(yùn)動(dòng)。
03??包豪斯影響
一直被稱為20世紀(jì)最具影響力也最具有爭議的藝術(shù)院校，在當(dāng)時(shí)它是烏托邦思想和精神的中心。它創(chuàng)建了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的教育理念，取得了在藝術(shù)教育理論和實(shí)踐中無可辯駁的卓越成就。包豪斯的歷程就是現(xiàn)代設(shè)計(jì)誕生的歷程，也是在藝術(shù)和機(jī)械技術(shù)這兩個(gè)相去甚遠(yuǎn)的門類間搭建橋梁的歷程。無論是在建筑學(xué)、美術(shù)學(xué)、工業(yè)設(shè)計(jì)，包豪斯都占有主導(dǎo)地位。
04?包豪斯的設(shè)計(jì)教育不雅念
1.技術(shù)和藝術(shù)應(yīng)該和諧統(tǒng)一
2.視覺敏感性達(dá)到理性的水平
3.對(duì)材料、結(jié)構(gòu)、肌理、色彩有科學(xué)的、技術(shù)的理解
4.集體工作是設(shè)計(jì)的核心
5.藝術(shù)家、企業(yè)家、技術(shù)人員應(yīng)該緊密合作
6.學(xué)生的作業(yè)和企業(yè)項(xiàng)目密切結(jié)合
05?包豪斯的爭議
不成否認(rèn)，包豪斯所處的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等環(huán)境，本身不成避免地存在著某些歷史局限性，一方面由于它過于重視構(gòu)成主義理論，強(qiáng)調(diào)形式的簡約，突出功能與材料的表示，忽視了人對(duì)產(chǎn)品的心理需求，影響了人與產(chǎn)品之間的情感和諧，機(jī)械、呆板、缺乏人情味和歷史感，因此受到“后現(xiàn)代主義”的批評(píng)。二是包豪斯在報(bào)復(fù)舊的藝術(shù)形式、追求抽象幾何形式的同時(shí)，也排斥了各民族和地域的歷史及文化傳統(tǒng)，導(dǎo)致了千篇一律的國際主義風(fēng)格。
被講爛了的包豪斯，可你不知道
一、下課后的包豪斯
傳說中的包豪斯本來有一群這么炫酷的學(xué)生
二、上課時(shí)的包豪斯
學(xué)生上課也很認(rèn)真~
三、三任校長包豪斯經(jīng)歷過三人校長，格羅比烏斯（1919-1927）、漢斯·邁耶（1927-1930）、密斯·凡德羅（1931-1933），因而也形成了三個(gè)非常不同的發(fā)展階段：格羅比烏斯的抱負(fù)主義、邁耶的共產(chǎn)主義、密斯的實(shí)用主義，造成了包豪斯的精神內(nèi)容的豐富和復(fù)雜，這是目前世界上任何一所設(shè)計(jì)學(xué)院所沒有的。1.格羅比烏斯（1919-1928）格羅比烏斯出生于一個(gè)非常有錢的家庭，家庭成員中大部分受過良好的教育。格羅比烏斯是一個(gè)起步很早的設(shè)計(jì)家，在1919年開辦包豪斯的時(shí)候才36歲，但他已經(jīng)是當(dāng)時(shí)世界各國公認(rèn)為第一流的建筑家了。這種知名地位對(duì)于日后他與政府交涉、申請(qǐng)資金開辦包豪斯起到重要的作用?？梢哉f，沒有他的出面和參與，也就不成能有包豪斯的存在。1914年，一戰(zhàn)爆發(fā)，格羅比烏斯被征兵入伍。戰(zhàn)前他非常崇拜機(jī)械，但在戰(zhàn)爭期間，目睹戰(zhàn)爭機(jī)器的大規(guī)模搏斗力量，本身的肉體和精神都受到很大摧殘，之后他開始認(rèn)為機(jī)器也有消極的一面。因此，他開始產(chǎn)生了通過設(shè)計(jì)教育實(shí)現(xiàn)大同的社會(huì)烏托邦思想，早期的包豪斯在很大程度上是基于這個(gè)設(shè)想而建立的。1915年受傷住院的時(shí)候在病院里就開始草擬建設(shè)設(shè)計(jì)學(xué)院的計(jì)劃。1928年，格羅比烏斯離開包豪斯，回到本身的建筑設(shè)計(jì)中去。
格羅比烏斯在1911年設(shè)計(jì)的法格斯鞋楦廠廠房建筑，世界上最早的玻璃幕墻結(jié)構(gòu)建筑。
2.漢斯·邁耶（1928-1930）
1927年，包豪斯開設(shè)建筑系，邁耶來到包豪斯擔(dān)任建筑系的負(fù)責(zé)人。1928年，格羅比烏斯辭職，邁耶成為校長，反對(duì)聲音并不少。邁耶是一個(gè)堅(jiān)定的馬克思主義者，在他的領(lǐng)導(dǎo)之下，教育開始走向政治化。1930年，邁耶被強(qiáng)迫停職。學(xué)校的共產(chǎn)黨學(xué)生也遭到清洗，他們大部分跟隨邁耶到了蘇聯(lián)。
漢斯·邁耶與學(xué)生在一起
3.密斯·凡德羅（1930-1933）
1929年，密斯·凡德羅設(shè)計(jì)了巴塞羅那國際博覽會(huì)的德國館，還有巴塞羅那椅子，使他成為當(dāng)時(shí)世界上最受矚目的現(xiàn)代設(shè)計(jì)家。1930年，密斯擔(dān)任包豪斯的第三任校長。與邁耶不同，密斯是個(gè)典型的非政治化的人物。密斯的任職是遭到不少包豪斯學(xué)生反對(duì)的，他們指責(zé)密斯是一個(gè)形式主義者，只是為少數(shù)權(quán)貴設(shè)計(jì)豪華住宅，從來不考慮窮苦大眾的居所。教員方面也有反對(duì)。
巴塞羅那椅
巴塞羅那國際博覽會(huì)的德國館
當(dāng)時(shí)，學(xué)校每天都舉行了很多集會(huì)，甚至有人威脅以暴亂來推翻這所學(xué)校。密斯就是在這樣困難的情況下接管包豪斯的，形勢(shì)如此險(xiǎn)峻，迫使他不得不采取非常手段，來整頓學(xué)校，開除邁耶集團(tuán)核心的5名學(xué)生等等，本來的必修課程——基礎(chǔ)課，也變成了選修課。
密斯在清洗學(xué)校之后，開始單獨(dú)在他的辦公室會(huì)見一百多個(gè)學(xué)生，親口通知每一個(gè)學(xué)生：如果他們不遵守學(xué)校的規(guī)章制度，他們將立即被開除。他提到的規(guī)章制度中最嚴(yán)厲的一條就是不許在學(xué)院中搞任何的政治活動(dòng)。就這樣，不久后，學(xué)校勉強(qiáng)恢復(fù)到教學(xué)上來。
四、三個(gè)校址
包豪斯一共經(jīng)歷了三個(gè)校址，每個(gè)校址都處于包豪斯的不同發(fā)展階段。
1.魏瑪（1919-1925）
魏瑪包豪斯的校長是格羅比烏斯。1919年，一戰(zhàn)剛剛結(jié)束，4月份，包豪斯開學(xué)，地點(diǎn)在亨利·凡德·威爾德雨1902年建立的魏瑪?shù)呐f美術(shù)與工藝學(xué)校。剛開始，教學(xué)經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足，什么都缺乏，大部分學(xué)生住在教室里，學(xué)校僅可以勉強(qiáng)供應(yīng)學(xué)生一頓飯。格羅比烏斯創(chuàng)立了一種新的教學(xué)體制，擔(dān)任技術(shù)、手工藝、材料部分教育工作的教師為工作室導(dǎo)師，擔(dān)任形式內(nèi)容、繪畫、色彩與創(chuàng)造的部分教育工作的教員為形式導(dǎo)師。
包豪斯工作室
1923年，包豪斯舉辦展覽，《藝術(shù)與技術(shù)，一個(gè)新的統(tǒng)一》（Art and Technics，A New Unity）這個(gè)展覽非常成功，讓包豪斯建立起許多的社會(huì)聯(lián)系，這些關(guān)系中不少人都是當(dāng)時(shí)住在魏瑪?shù)拿鳌：镁安怀＃?924年，在右翼勢(shì)力的煽動(dòng)下，社會(huì)各種各樣的組織都攻擊包豪斯，甚至有些父母對(duì)于本身不聽話的孩子以送到包豪斯來恐嚇?biāo)麄儭?925年，魏瑪包豪斯關(guān)閉，格羅比烏斯真正目的是把學(xué)院遷到合適的城市去，不再在魏瑪?shù)恼武鰷u中浪費(fèi)精力。
2、德邵（1925-1930）
格羅比烏斯、漢斯·邁耶、密斯·凡德羅都在德邵包豪斯時(shí)期當(dāng)過校長。1925年，包豪斯遷到德邵。格羅比烏斯在1925年開始設(shè)計(jì)新包豪斯校舍，一個(gè)綜合性建筑群，包羅教室、工作室、工場、辦公室、宿舍、食堂、劇場、體育館等等。格羅比烏斯放棄形式導(dǎo)師與工作室導(dǎo)師的雙軌制，聘用工匠來協(xié)助教學(xué)，12個(gè)教員中，有6個(gè)是包豪斯的畢業(yè)生。
德邵包豪斯校舍
德邵包豪斯的氣氛非常敗壞，經(jīng)常有晚會(huì)，表演，生活豐富而活潑，是包豪斯歷史上最美好的。最有成就的階段。
1931年，納粹黨終于控制了德邵市市議會(huì)，包豪斯在德邵市政府中的政治支持也就宣告結(jié)束了。1932年9月，德邵通知包豪斯關(guān)閉。9月30日，納粹黨人沖進(jìn)學(xué)校，打破窗戶，翻箱倒柜地進(jìn)行破壞，德邵時(shí)期是包豪斯歷史上最重要的一段時(shí)期，它就如此簡單地在納粹的踐踏下結(jié)束了。
3.柏林（1932-1933）
密斯把學(xué)院遷到了柏林，學(xué)校又增加了一個(gè)副標(biāo)題，全稱是包豪斯與研究學(xué)院，新校址是一個(gè)廢棄的舊電話公司建筑。雖然密斯盡力而為，但是政治氣氛日益惡化，1933年元月，希特勒上臺(tái)，納粹認(rèn)為這所學(xué)院是猶太人和馬克思主義者的庇護(hù)所，必需鏟除。4月，德國文化部發(fā)出第一號(hào)命令，就是關(guān)閉包豪斯。之后，包豪斯的主要領(lǐng)導(dǎo)人物和大批學(xué)生、教員因?yàn)樘颖軞W洲的戰(zhàn)火和納粹法西斯的政治迫害而移居了美國。
新校址
密斯·凡德羅與學(xué)生在一起
五、三個(gè)老師
1.康定斯基
康定斯基來到包豪斯的時(shí)候是他藝術(shù)創(chuàng)作的高潮時(shí)期，在包豪斯的教員中，他是從開始就對(duì)這所學(xué)院的宗旨和目的了解最為透徹的一個(gè)。作為世界上第一個(gè)真正的完全抽象的畫家，他來到包豪斯，對(duì)于學(xué)校的形象也有非常積極的促進(jìn)作用。
康定斯基是一個(gè)非常杰出的藝術(shù)理論家，他的知識(shí)博識(shí)，從美術(shù)到物理學(xué)，他都有深刻的掌握，并且能夠融會(huì)貫通?？刀ㄋ够鶉?yán)格地設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程建立在科學(xué)、理性化的基礎(chǔ)之上，他為人簡單、寡言，學(xué)生都覺得他難以接近。
2.約翰·伊頓
伊頓有濃厚的宗教意念，但是同樣又對(duì)于基礎(chǔ)的形式教育具有獨(dú)到的見解和強(qiáng)烈的試驗(yàn)欲望，對(duì)學(xué)生來說，具有積極的和消極的雙面影響。量食用大蒜是他的宗教行為，他的學(xué)生人人吃大蒜，包豪斯蒜味沖天。但是他過度的宗教信仰對(duì)學(xué)校不利，最后被格羅比烏斯勸退辭職。1923年，伊頓離開了包豪斯。
伊頓建議所有的學(xué)生必需修基礎(chǔ)課，是第一個(gè)創(chuàng)造現(xiàn)代基礎(chǔ)課的人。他的最大成就在于開了現(xiàn)代色彩學(xué)的課程。他堅(jiān)信色彩是理性的，只有科學(xué)的方法能夠揭示色彩的本來面貌。
3.杜斯博格
荷蘭風(fēng)格派對(duì)包豪斯也產(chǎn)生過影響，其中風(fēng)格派的精神領(lǐng)袖杜斯博格對(duì)包豪斯的影響最大。杜斯博格是當(dāng)時(shí)歐洲著名的前衛(wèi)藝術(shù)家，他的風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)和雜志引起世界的注意，影響了蒙德里安、里特維特。1921年4月份，杜斯博格來到包豪斯教學(xué)，但是他的教學(xué)并不如人意。
六、鋼管椅
馬謝·布魯爾是包豪斯本身培養(yǎng)出來的第一批碩士研究生之一，后來他留在包豪斯任教。在世界上首創(chuàng)鋼管家具，風(fēng)行了幾十年之久。設(shè)計(jì)靈感來源于自行車把手。他的第一把鋼管椅是1925年產(chǎn)生的，為了紀(jì)念他的老師瓦西里·康定斯基。
馬謝·布魯爾坐在本身設(shè)計(jì)的鋼管椅上
?包豪斯開創(chuàng)先河?
包豪斯的存在時(shí)間雖然短暫，但對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生的影響卻非常深遠(yuǎn)。目前世界上各個(gè)設(shè)計(jì)教育單位，乃至藝術(shù)教育院校通行的基礎(chǔ)課就是包豪斯首創(chuàng)的。
包豪斯開始了工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)教育，奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本面貌，迄今依然對(duì)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)有深刻的影響。
包豪斯廣泛采用工作室體制進(jìn)行教育，讓學(xué)生參與動(dòng)手的制作過程，完全改變以往那種只繪畫、不動(dòng)手制作的陳舊教育方式。
包豪斯還開始建立于企業(yè)界、工業(yè)界的聯(lián)系，使學(xué)生能夠體驗(yàn)工業(yè)生產(chǎn)與設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)，開創(chuàng)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)密切聯(lián)系的第一章。
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