1.在設(shè)計定位過程中，老字號產(chǎn)品的包裝設(shè)計因歷史原因而具有民族和地域文化特征，這是由消費者的審美傾向決定的，而不僅僅是設(shè)計師的設(shè)計風格。在人們對廣州包裝設(shè)計，的了解中，一些有特色的商品包裝往往與實際形式相去甚遠，尤其是對于一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的產(chǎn)品包裝。雖然這是一個古老的名字，包裝設(shè)計的形式不符合它的身份。在產(chǎn)品開發(fā)過程中，我們未能開發(fā)出花色品種，包裝設(shè)計被泛化，未能突出老品牌的特色。這是我們需要解決的問題。

廣州設(shè)計公司的設(shè)計師在設(shè)計包裝設(shè)計，時，必須考慮產(chǎn)品和消費的因素，只有明確定位，才能建立一套適合包裝設(shè)計的完整的產(chǎn)品開發(fā)方案，我們必須找到產(chǎn)品對市場文化影響的切入點，并在定位的準確性上轉(zhuǎn)化為形象。

(1)突出商品的內(nèi)涵。在包裝形象的設(shè)計中，出發(fā)點必須是傳達企業(yè)產(chǎn)品的文化和精神，而不僅僅是審美意義上的人物。以包裝形式表達不可取。在產(chǎn)品去廣州之前，包裝設(shè)計，設(shè)計師必須對企業(yè)產(chǎn)品的特征進行詳細的分析、比較和篩選，提煉出企業(yè)產(chǎn)品獨特而本質(zhì)的特征來體現(xiàn)。否則必然導致平庸，找不到特色。

(2)產(chǎn)品和包裝形式的統(tǒng)一。包裝設(shè)計公司的設(shè)計師在設(shè)計時有自己的設(shè)計思路和各種思維方式。聯(lián)想形象可以從傳統(tǒng)和古董的概念中演繹出來，也可以發(fā)揮產(chǎn)品的內(nèi)在功能，賦予形象特色的應(yīng)用表達。可以直接表達，也可以間接表達。既能在突出產(chǎn)品特點的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮消費者對產(chǎn)品的想象力，又能把產(chǎn)品固有的質(zhì)感特征融入到老式產(chǎn)品的文化特征中，從而體現(xiàn)不同類型產(chǎn)品的特點。

(3)應(yīng)該不是拼貼組合。在進行設(shè)計開發(fā)時，不是通過數(shù)據(jù)和拼接的形式，而是圍繞產(chǎn)品內(nèi)在質(zhì)量進行設(shè)計開發(fā)。由于老式產(chǎn)品的價值不能通過圖文和色彩的簡單組合來體現(xiàn)，所以需要詳細研究和分析產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)和特點，以免包裝缺乏個性和品牌低下，導致產(chǎn)品銷售難以打開。廣州設(shè)計公司的設(shè)計理念應(yīng)該與形象相結(jié)合，體現(xiàn)產(chǎn)品固有的文化信息。

2.分析設(shè)計中的共性和個性，在設(shè)計的時候經(jīng)常會遇到很多麻煩，比如包裝的實用性，客戶是否能接受，市場是否能認同等等。但是面對這個謎題，設(shè)計師應(yīng)該怎么想辦法去面對呢？其實這是設(shè)計師在設(shè)計過程中需要正確認識的問題。包裝與市場既有相似之處，也有不同之處，表現(xiàn)在包裝形象的概括性和獨特性上。包裝與市場之間存在著條件關(guān)系和因果辯證關(guān)系。一是對產(chǎn)品形象的認知，二是對廣州包裝設(shè)計的構(gòu)思方法的想象

在包裝形式上，消費者往往對企業(yè)產(chǎn)品有一個感性的識別過程。確定包裝形式是否易于接受，加強印象的調(diào)整，是通過明確包裝形式是否與形象如何個性化來決定的。人們很容易與常規(guī)形式(如借鑒傳統(tǒng)包裝、仿古)產(chǎn)生共性，這是所謂人類視覺體驗基本規(guī)律的體現(xiàn)。包裝形象設(shè)計可以將產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為商品，尤其是老式產(chǎn)品更注重包裝形象，突出個性特征。

3.設(shè)計原理，一個優(yōu)秀的包裝，無論是在設(shè)計構(gòu)思階段，還是在改進過程中，如果其最初的意圖規(guī)劃不明確，所謂的改進，也不過是對原包裝的一種整容處理。隨著社會的進步和人民生活的不斷改善，人們的審美和消費觀也在不斷變化。廣州包裝設(shè)計不僅是企業(yè)產(chǎn)品的體現(xiàn)，更要與時俱進。很多企業(yè)忽略了這一點，其中一個原因就是這些企業(yè)默默陶醉于產(chǎn)品品牌，不重視產(chǎn)品開發(fā)和包裝改進，只能斷送企業(yè)產(chǎn)品市場的發(fā)展。

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