產(chǎn)品信息企業(yè)信息服務(wù)信息你們大多數(shù)人都吃過方便面。在眾多的方便面品牌中，有一個叫“古武道長”的方便面品牌在硝煙彌漫的方便面市場上異軍突起，成為一匹黑馬。“古武道場”方便面品牌由著名策劃人任麗策劃。用他自己的話說，“古武道場”是繼承中國文化的產(chǎn)物。“古武道場”的爆發(fā)力不可小覷，這一切都源于任麗對“古武道場”的準(zhǔn)確定位和推廣。中國人，只要你有一點傳統(tǒng)文化的根，很容易被“古武道長”這個名字吸引。“古武道場”這個名字讀起來順口，聽起來悅耳，而且有一種獨特的魅力。任何看到這個牌子的人都會想到中國人常說的五谷雜糧，金穗五谷，黃澄澄的玉米，傳承了幾千年的中國飲食文化。該品牌的創(chuàng)始人任麗說：第五，在篆書中，它意味著天地結(jié)合，凝聚宇宙的精華。在《易經(jīng)》中，“九五”被認(rèn)為是沒有宣傳的成功，排名第一沒有危險，占據(jù)最主導(dǎo)的地位。山谷，在古代漢語的意思是養(yǎng)育和滋養(yǎng)。對于中國這樣一個傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國家來說，是富民強國，顧是民族國家的命運。道，在篆書中，意思是人們在做決定時用思想來指引方向。在中國文化中，道是真理，是客觀規(guī)律，是人與自然和諧的最高境界。融戰(zhàn)之地是一個既可以有形又可以無形的概念。糧食是中文對食品的總稱，產(chǎn)品功能概念明確，易于品牌延伸；陶是中國傳統(tǒng)文化最經(jīng)典的概括和高度濃縮；場是構(gòu)建和諧、健康、幸福的平臺和場所。在產(chǎn)品推廣和包裝方面，“古武道場”也力求完美，力求準(zhǔn)確傳達(dá)品牌訴求。“道場”選擇了著名影星陳作為其代言人。陳飾演的漢武帝深入人心，賦予了“道場”濃厚的中國文化氣息，令人心曠神怡。在產(chǎn)品包裝上，“古武道場”以黑白為主色調(diào)。這種顏色的使用有效地促進(jìn)了品牌形象的建立。不僅如此，“古武道場”還提出了“不炸”的概念。這個概念將“古武道場”與其他品牌區(qū)分開來。無形中開辟了另一個不同領(lǐng)域的市場。而這個還沒有被占領(lǐng)的市場，幾乎是一片空白。憑借新穎獨特的廣告策劃和準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)漠a(chǎn)品定位，“古武道場”成功推廣，擠進(jìn)中國方便面市場前三，成為市場寵兒，打造品牌傳奇。“古武道場”品牌建設(shè)的成功離不開其廣告的準(zhǔn)確性和有效性。廣告推廣的目的是讓受眾準(zhǔn)確了解產(chǎn)品，幫助客戶做出正確的購買選擇。一個好的廣告必須是一個好的信息載體，能夠準(zhǔn)確傳達(dá)產(chǎn)品信息、企業(yè)信息和服務(wù)信息三個信息內(nèi)容。“五谷道場”廣告的成功體現(xiàn)了這三點。作為一個食品品牌，“古武道場”通過古武的稱謂傳達(dá)了健康食品的概念。在這個崇尚自然、希望健康的時代，人們很容易從“五谷”中欣賞產(chǎn)品的優(yōu)秀，滿足自己對健康食品的需求。“古武道場”不僅是產(chǎn)品的品牌，也是企業(yè)的品牌。在“古武道場”這個品牌越來越受歡迎的同時，人們對企業(yè)的理解也越來越深刻。從對產(chǎn)品品牌的理解來看，人們對企業(yè)品牌是熟悉的，從而與企業(yè)建立了良好的互信和互動。所以企業(yè)成了明星企業(yè)。“非油炸”的宣傳已經(jīng)成為一個流行的概念。這個概念傳達(dá)了企業(yè)對客戶需求的準(zhǔn)確把握，也是企業(yè)對客戶責(zé)任的體現(xiàn)，體現(xiàn)了企業(yè)對客戶的貼心服務(wù)。從某種意義上說，所有的產(chǎn)品都是為客戶服務(wù)的。

客戶購買的不僅僅是產(chǎn)品，更是服務(wù)。在一個服務(wù)風(fēng)格多樣，服務(wù)理念層出不窮的時代。如何提高客戶的購買欲望和體驗是每個企業(yè)都必須關(guān)注的問題。“古武道場”準(zhǔn)確把握客戶需求，準(zhǔn)確定位客戶群體，始終把客戶利益放在首位。短短幾個口號，就把“糧道場”的號召力表達(dá)得清清楚楚。不僅聰明，而且有效。這大概就是一個境界的體現(xiàn)吧。

涼山州燕麥面條包裝視覺改進(jìn)方案水果楊佳柑橘包裝設(shè)計喬貝樂乳酸菌乳飲料產(chǎn)品包裝設(shè)計

上一篇：眉山vi設(shè)計公司

下一篇：如何確定廣告調(diào)研的具體對象