隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，人們對(duì)生活質(zhì)量的要求越來(lái)越高。因此，導(dǎo)視導(dǎo)視的系統(tǒng)設(shè)計(jì)日益呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)。藝點(diǎn)意創(chuàng)設(shè)計(jì)系列將與您分享什么樣的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)可以讓導(dǎo)視的導(dǎo)視更加多元化。

首先，導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)傾向于提高系統(tǒng)的可感知性，從而產(chǎn)生更簡(jiǎn)單、更生動(dòng)的符號(hào)和更好的交互方法。

第二，導(dǎo)視的系統(tǒng)設(shè)計(jì)傾向于把握城市的文脈，將導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)成與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)和文化特色相結(jié)合的城市形象，從而形成鮮明的地域特色。

第三，導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)不僅要在城市的許多區(qū)域以單一形象出現(xiàn)，還要結(jié)合當(dāng)?shù)氐某鞘幸?guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、人們的心理特征等相關(guān)因素，設(shè)計(jì)出與城市和諧共存的導(dǎo)視導(dǎo)視系統(tǒng)。

導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的一般技術(shù)：

就像人和場(chǎng)合的多樣性一樣，制導(dǎo)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法也是多種多樣的。一般情況下，這些技巧會(huì)根據(jù)具體情況而變化，但基本可以總結(jié)如下。

建筑標(biāo)識(shí)一體化設(shè)計(jì)

作為建筑空間環(huán)境的輔助設(shè)施，建筑空間本身的可識(shí)別性越高，越不需要引導(dǎo)導(dǎo)視系統(tǒng)。

從總體設(shè)計(jì)的角度來(lái)看，引導(dǎo)型導(dǎo)視系統(tǒng)不應(yīng)只是一個(gè)符號(hào)，而應(yīng)與建筑空間環(huán)境有機(jī)結(jié)合，即在不破壞原有空間視覺效果的情況下，提高空間在功能上的可識(shí)別性，易于識(shí)別。

地面、墻面、梁柱的巧妙運(yùn)用以及導(dǎo)視與環(huán)境的有機(jī)結(jié)合，可以幫助更多的人熟悉空間環(huán)境，快速到達(dá)目的地。

圖形識(shí)別器設(shè)計(jì)

如上所述，考慮到導(dǎo)視系統(tǒng)針對(duì)兒童、外國(guó)人和認(rèn)知障礙者的設(shè)計(jì)，一般建議使用更直觀的圖形設(shè)計(jì)，幫助不同的人快速理解導(dǎo)視的內(nèi)容

因此，符號(hào)設(shè)計(jì)被視為導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的核心。圖像符號(hào)的設(shè)計(jì)應(yīng)簡(jiǎn)潔，色彩選擇適當(dāng)，并能充分反映空間環(huán)境或歷史文化的形態(tài)特征。

采用“五感”設(shè)計(jì)

大多數(shù)導(dǎo)視系統(tǒng)都是基于人類視覺設(shè)計(jì)的。藝點(diǎn)意創(chuàng)設(shè)計(jì)編輯認(rèn)為，如果能在設(shè)計(jì)中充分運(yùn)用“五感”，引導(dǎo)導(dǎo)視系統(tǒng)的效率可以大大提高，最大限度地滿足更多人的需求，這符合DesignforAll的總體設(shè)計(jì)理念。

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